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走进乡村的设计,用设计赋能乡村建设(二)
乡村建设

是中国近代以来广为关注的民生话题

乡土建筑是乡村文化的重要载体

优秀的乡村建设
并非简单的城市模式复制
只有根植本土
才能唤醒乡村内在的生命力
续我我们上期分享,今天给大家带来另外6个乡村经典设计

07.

小石记山宿,四川 

 时地建筑设计工作室

叠加的屋檐下30户村民杂物间的新生


小石村距离成都市区1个半小时车程,08年震后重建的平房,未保留川西苍老的个性,乡村的空心化让其失去了乡村原有活力。

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于是请来设计师将30户普通农用住宅的二层联系起来作为民宿,整体运营,这是对小石村因地制宜的创新,不同于以往民宿明确的、流程化的设计工作模式,原住民和新来客在一个空间下“一起生活”,“人情味”成为小石村致命的魅力。

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传统建筑空间的特点与设计相结合,真正地营造出了“乡村民宿”的氛围。原住民和新来客的空间没有明显的分界,两个空间彼此相容,逐渐过渡。

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08.

良渚邱家坞大师村,杭州 

中联·方晔·左右建筑

无界园境的山下村庄


豕山脚下,邱家坞是一座随着城市化进程日渐空巢化的城郊村庄。琉璃瓦、瓷砖、白色塑钢窗,东西方混用的装饰、水泥小路,这是典型的90年代营建的浙东村庄的面貌,被选为各国工业设计协会的常驻机构配套办公和展陈设施地址。

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项目的功能内核是展示,工业设计则体现了现代社会条件下的生产方式。原始的造物机制与现代的造物机制,这两条时空线索需要以材料的方式在建筑上呈现。

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围墙被打破闭合后,虽然还位于四边经纬垂直,却可以成为或疏导,或遮罩,或框景的引线,牵引人们的脚步和视线穿过一座座院子,畅游在无界的园境中。每一座小玻璃博物馆不在彼此孤立,融合成拥有27座博物馆的开放园林。

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远古的遗迹、乡村民房、现代建筑都借由夯土与清水混凝土的对比,实现了穿越时空的对话。

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09.

冯梦龙村山歌文化馆,江苏苏州

 启迪设计集团股份有限公司

“戏台故梦,竹廊新曲”


项目用地是位于冯埂上村口,设计师希望让它成为未来冯埂上展示的窗口以及村民的公共活动空间,结合文旅开发对建筑的定位,本项目的主要涵盖广笑府、山歌馆、游客接待中心三个大功能区。

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设计师同业主一起确定了从空间操作入手的工作方式,营造从大到小、并列关系的组团式空间,三种功能空间从西向东一字排开,根据体量均质的原则,建筑分为大的四个组团。建筑采用平坡结合,坡屋顶的尺度与周边民居尺度保持一致,使得乡村肌理得以延续。

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设计策略上采取保持原肌理修复的方法,按照村庄原来房屋的位置和体量重新修建,让当地的戏曲文化重新焕发生机,沿着长长的河道,在错落有致的屋檐之间,流传下去。

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10.

都团村公共服务中心,福建 

三文建筑

山村烤烟房的艺术化重生


项目位于中国福建省建宁县溪源乡都团村。基地在村口外约500米,是路边毗邻荷塘的一块用地。场地中有一组烤烟房(用于烘烤烟草的生产建筑),因为工艺技术的改变,已经长期闲置。项目旨在补充村庄公共服务设施的不足,为本地居民和外来者提供公共休憩空间。

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新建筑的重要视觉元素是夸张的大屋顶。这个大屋顶的处理是建筑师刻意为之:超尺度、不对称、甚至是“浮夸”的。它将建筑笼罩,为建筑提供了舒适的檐下空间,回应了当地多雨、湿热的气候。同时,它也是原建筑雨蓬的一种戏剧性的衍化。

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屋顶使用了鲜艳的釉面瓦,这是对中国乡村1990年代后新民居大量使用釉面瓦的一种艺术化挪用。

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11.

小伍份村文化礼堂,浙江台州

 园·舍建筑景观

流动屋面下的乡村聚落


2019年园·舍接受台州市路桥区蓬街镇人民政府的邀请,主持了其典型村落小伍份村的文化改造提升。文化礼堂作为乡村文化建设的核心载体,承载着村落的文化标签和精神符号。

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场地呈”L”形单侧靠河展开,设计利用这一特性进行拉伸,放置门厅/楼梯/过厅和交互空间,上盖流动飘逸的曲线游廊,成为整个场地的精神堡垒。

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功能上建筑分三个部分,多功能礼堂居中,两侧分置便民服务和村委办公。多种功能整合于同一屋檐,节时举办红白喜事,充当戏台、祠堂、和宴厅,闲时作为村委所在地提供便民服务,茶余饭后又成为村民纳凉休憩之所。

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12.

马家垄村民活动室,江苏 

米思建筑

以飞扬的屋顶影响空间


设计的对象为村西口一栋普通却又有些特别的房子。普通是因为它就是江浙地区近现代乡村最基本常见的单元建筑类型,特别则是因为它处于小聚落的“村口”,它区分了村落和田野的边界,并从场所特性上应具备作为“村口”空间所独有的指示性和公共性。设计团队决定把这个基本沦为仓库的小房子改成可多功能使用的活动室。

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飞扬的延伸和倾斜的切角最终构建出了一个连接建筑和广场的灰空间,它延展了内外的空间,让建筑变得开放,并为村民广场的活动提供了另一个层面上的使用可能。

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